 |
李叔同的书法被世人视为珍宝，他的书法艺术基本上可按出家前后划分为两个阶段。
李叔同少年时师从天津唐静岩，着力于习写秦汉三国时代的小篆碑刻和汉隶石刻墨迹，对《龙门二十品》、《张猛龙》等碑反复临习。他认为篆字是隶书、行书及楷书的基础,只有先学好了篆字才能知道中国文字一笔一划的来历，因为其它字体都是由篆字演化而来的，如果不深入研习篆字，就不会知道文字的起源，下笔时就可能已经是错了。他主张的练字方法是：每天至少要写五百字，由篆而隶，再学隶入楷，楷成学草。李书同临摹的功夫非常深厚，达到了学什么象什么，结构、神态、章法、气韵无不神似的境地。他早期的作品多“凝重厚实，舒展劲健，笔意开张，多方折、侧锋、翻转。” 李叔同习字虽重临摹，但并不因袭模为了博采众长，综合融会，“他请唐静岩遍书各体，以作范本，并将此帖以篆书题签册名为《唐静岩司马真迹》自费印行，以供同好。”唐静岩曾为此册作一跋语，叙述经过。跋文曰：“李子叔同，好古主也，尤偏爱拙书。因出素册念四帖，属书钟鼎篆隶八分等，以作规模。情意殷殷，坚不容辞。余年来老病频增，精神渐减，加以酬应无暇，以致笔墨久荒，重以台命，遂偷闲为临一二帖，积日既久，始获蒇事。涂鸦之诮，不免贻笑方家耳。”
遁入空门的李叔同，“诸艺俱舍，独书法不废”，且风格渐变为用笔轻、慢，疏朗狭长，圆润含蓄，超逸淡冶。如他自己所说：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之至也。”融书法、佛理为一体，形成独特的书法风格，达到了“朴拙圆满，浑若天成”的境界。马一浮在《华严集联三百跋》中说“今观大师书，精严净妙，乃似宣律师文字。盖大师深究律学，于南山、灵芝撰述，皆有阐明。内熏之力自然流露，非具眼者，未足以知之也。”“大师书法，得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品。”其弟子刘质平说：“先师的书法是一生艺术作品中最宝贵的结晶，达到返璞归真、炉火纯青的境界，其不可及处，乃在笔笔气舒，笔笔锋藏，笔笔神敛。写这种字必须要心神不乱有高度镇静的功夫，然后运之于腕，贯之于笔，传之于纸，才能有敛神藏锋的气韵。”叶圣陶先生在《弘一法师的书法》一文中说：“弘一法师近年来的书法，有人说近于晋人，……因为他蕴藉有味，就全幅看许多字是互相亲和的，好比一堂谦恭温良的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。就一个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一划都落在最适当的位置，移动一丝一毫不得。再就一笔一划看，无不教人起充实感、立体感。有时有点像小孩所写的那么天真，但一边是原始的，一边是纯熟的，这分别又显然可见。总括以上这些，就是所谓蕴藉，毫不矜才使气，意境含蓄在笔墨之外，所以越看越有味。”
而他自己晚年在给友人马冬涵先生的一封信中说：“朽人于写字时，皆依西洋画图案之原则，竭力配置调和全纸面之形状，与常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑某帖某派，皆一致摒除，决不用心揣摩。”由此可见，李叔同的书法已经达到一种肃穆、高古，超然物外的化境。
|
|
| |
|
 |
|
|
|
